مصحف منقوط . [ 466 ] حدثنا « 466 » عبد اللّه حدثنا المؤمل بن هشام حدثنا إسماعيل عن خالد أنه كان عند محمد بن سيرين مصحف منقوط وكان يقرأ فيه . [ 467 ] حدثنا « 467 » عبد اللّه حدثنا أبو الطاهر حدثنا ابن وهب قال أخبرنا نافع بن أبي نعيم القارئ قال ، سألت ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن شكل القرآن في المصاحف فقال لا بأس به .

--> ( 466 ) سبق قبله . ( 467 ) إسناده حسن . ربيعة ابن عبد الرحمن شيخ الإمام مالك مشهور بربيعة الرأي ثقة فقيه مشهور نافع ابن أبي نعيم القارئ هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ صدوق ثبت في القراءة . فائدة : قال الداني - رحمه اللّه - : وهذه الأخبار كلها تؤذن بأن التعشير والتخميس وفواتح السور ، ورؤوس الآي من عمل الصحابة رضي اللّه عنه ، قادهم إلى عمله الاجتهاد ، وأرى أن من كره ذلك منهم ، ومن غيرهم إنما كره أن يعمل بالألوان كالحمرة والصفرة وغيرهما على أن المسلمين في سائر الآفاق قد أطبقوا على جواز ذلك ، واستعماله في الأمهات وغيرها ، والحرج والخطأ مرتفعات عنهم فيما أطبقوا عليه إن شاء اللّه . اه تفسير القرطبي ( 1 / 64 ) . وما أحسن ما قاله البيهقي في « الشعب » . رحمه اللّه في « شعب الإيمان » ( 2 / 548 ) من كتب مصحفا فينبغي له أن يحافظ على الهجاء التي كتبوا بها تلك المصاحف ولا يخالفهم فيها ولا يغير مما كتبوه شيئا فإنهم كانوا أكثر علما ، وأصدق قلبا ولسانا ، وأعظم أمانة منا ، فلا ينبغي لنا أن نظن بأنفسنا استدراكا عليهم ولا سقطا لهم . اه